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没错,是写给T的告白书了

  • 作家相片: CSF
    CSF
  • 2021年9月5日
  • 讀畢需時 5 分鐘

作者:Wan Qian


(基于阅读流畅性,若非注明,文中的“男人”特指顺性别异性恋男性。这是大家吐槽时的惯用言论,因此保留。按照个人喜好,“T”作为缩略词,可指阳刚气质的女同性恋,也可指Transgenre跨性别男性。如果冒犯,敬请谅解)


T对我来说,是第三类性别,或者第N类。Ta们既不是男人,也不是女人,但是一群极其特别的存在。也许我的言论会冒犯一些人,包括一部分实则是跨性别男性,却未能确认自己身份的人。但我的重点并不在如何定义,而在于强调——我就是喜欢Ta们!T也好、铁T也好、跨性别男性也好、Non-binaire也好,随你怎么自称。我喜爱的就是具备阳刚气质的Ta们,这类人是我荷尔蒙的培养皿;是我爱慕、怜惜且无比尊重的对象;Ta们是我心底最柔软的地方;是我想要为其付出一生并伴其左右的人。所以我要把Ta们单独归纳出来,将其标签化,使我的欲望尽可能地得到理解。


想必有人会问,你爱慕或欲望的对象通常是某个特定的人,你尽管表达对Ta的喜欢就好,何必把T,这个连T们自己通常都不愿承认的、带有污名的、“过时”的、“西方中心主义”的、政治不正确的标签拿出来强调呢?这样做不就再次复制了粗暴的异性恋二元制,限制了大家的性别想象吗?


在某种程度上,这类质疑貌似合理。但就经验来看,不准分TP,或是只分TP都无法概括生活的复杂性,两种方式同样粗暴。因此出于私心,我还是要以“狭隘”的方式将Ta们拎出来,因为能让我爱上的既不是男人,也不总是外貌/行为符合社会规范的顺性别女人,而是这一群长期生活在二元性别之外,出生被指定女性,但随着时间不断怀疑,反抗并冲撞着指定性别,呈现出明显不同于社会要求的身份认同或性别表达的人(无论是肉体上,着装上,行为上,还是言语上等等)。我确定我喜欢的是Ta们,所以我不想含糊带过,让“喜欢T的女孩至少都会接受男人”,或“喜欢T的都是在男人那里受过伤害” 这类狂妄言论占了上风。



我写下这些,并非是出于利他,而是因为只有Ta们被认可了,我的存在和欲望才能得到认可。所以我要说:


我是P,也许还有非常多不同的称呼,在不同的时空语境下也许有着不同的含义。但总之,我是一个外表上和大众定义的女生没大区别,长期活在性别表达舒适区,不断“享受”着性别规范带来红利的女生。我是顺性别女性,对于身体我感到舒适,几乎没有任何质疑。我同意我是个有女人味的人,但女人味究竟有几种,我有的是某种异性恋的女人味,还是某种同性恋的女人味,还是各种性别机制,性建构所孕育出的女人味,答案尚不确定。


我曾确以为自己是双性恋,而后发现主要是出于同性经历太少,受到的异性恋规训却太多。毕竟这是男人的世界,身为女人的我潜意识一度想“讨好”他们。社会教育说男人可以保护我,可以给我更好的经济,人脉及安全感支撑,欲望男人是对的,甚至是种天赋人权。但幸好,年轻的我识破了这一谎言,如今我重获自由,在自由中,我爱的只有女生。但吊诡的是,是自由让我发现我爱的只是女生,还是爱上女生让我重获自由,我不知道。但总之,两者形成的是一种深刻的,相互缠绕的连续统一体,至于同/异性恋是否是天生的问题,对我来讲并无太大意义。


当作为同性恋的自由和骄傲的激情褪去,随着慢慢认识了更多女同朋友,接触了女同圈子。一些新的问题出现了:一些女同比较排斥TP这种划分,特别是呈现出“铁T”外貌的人甚至会受到其他女同的排斥。炮火似乎全朝着铁T们去了,具备阴柔气质的女同则愈发受到欢迎。


目前看起来颇有争议的,是T们是否蓄意模仿了男人这一千古难题。但问题是,不少T怕是根本不知男人为何物(因为缺乏交往,更别提亲密关系了)。若硬要说模仿,我认为Ta们模仿的并非是男性特质,而是男人身上出于性别-阶级优势所“天生”具备的自由感。


其次,T的性别表达只是众多表达中的一种,无论这种表达方式和男性的多么相似,也绝不该被认定是男性的专属表达,否则才是陷入男性中心主义的思维牢笼。蔑视T们的阳刚表达,就是无形地将Ta们重新打回到“女性独有”的,通常压抑的性别表达中。如此构建出的,看似是对于女性“本来面目”的再次赋权,实则是削弱了T以及TP间关系的复杂性,重新满足了“男性凝视”的暴力需求——即要求所有女人都具备起码的女人味。将女同群体分出三六九等,限制T们尤其是铁T,跨性别男性的性别表达,指责Ta们效仿大男子主义,是否更多是恐同压力带来的女同圈内部的自我阉割呢?


再者,当T把自己看作男性,喜欢别人以男性特有的词汇来形容Ta时,比起厌女,是否更多是出于社会从未给过Ta们一个安全的,适宜的表达空间呢(不仅是地理空间,也包括象征空间)?Ta们这么做的原因,是否只是阳刚的性别表达能够给女性更多的安全和自由呢?要知道,即便有着十分近似的性别表达,男人却是在舒适区进行的。而T所在的是非舒适区——不仅非舒适,通常极端暴力。所以,这一差异带来的相似结果有着本质上的不同。正如张娟芬在«爱的自由式»中提到,如果某种外表会给这个人带来很大麻烦,Ta却还是坚持这种外表的话,那这种坚持就不容小觑。这一外表与这个人的内心,必定有着不可斩断的联系,同时具备严肃的意义。T强烈的利他主义,在异性恋直男中是罕见的。因此,不要认为T做了部分吻合大男子主义的事情,就说其在模仿男人,复制异性恋规范。


所有未能符合规训框架的人,都是我们这个世界美好且具有多样性的证明。至于“复杂”,“多样”到何种程度,不该取决于我们当下的接受范围所划定的界限。按照大家喜欢的说法,TP是一道光谱,若我们出于“政治正确”掐头去尾,只接受中间温和地带的性别表达的话,又何以能够发现,光谱之外,那些“肉眼”看不见的地方,也许还有更多更有意义的,未被展现,未被“发明”的性别认同和表达方式呢?若给女同性恋和跨性别男性以自由,让Ta们无拘无束地,没有压力地展现自己的性别诉求,Ta们又何以处处碰壁,自我设限,最终落得个被视为是“效仿男人,鄙夷女人”的汉奸式下场?就像张娟芬在书中写到的:“社会对于(女人身上的)男性特质的压抑,只能藉由T性特质来对抗或伸张。所以,各种T姿态都有一个相对的对抗面,有的是对抗阳刚女人的污名化,有的是对抗欺辱女人的猪男面,强烈的认同底下必有强烈的压迫史,当压迫渐行减消,对抗的危机感渐除,认同的空间方能打开 ”。


因此对我来说,TP,TPH的划分不是复制了异性恋的规训框架,而是一种欲望美学,也是某种当下社会所酝酿出的,女性间特有的诚意实践。作为P(源自“T的老婆”,无论这个简称有多么矮化这类人群), 我因Ta们的存在而变得可见,因可见而变得完整,因完整而感到不再漂泊。它是政治的,更是TP之间的爱恋可能和情欲游戏。我尊重T这一类别以及它所有的性别表达方式,即便到了与男人并无二致的程度,Ta们的勇敢,坚忍和反叛都是区别于男人最大的证明。


总之啦!T的魅力,男人取代不了!

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